济源有峡
文/刘帆
巍巍太行山，东北西南走向，在北中国版图上，画了一个优美的S形曲线，把尾巴留在了南太行。王屋山，就在南太行的尾巴梢上，古老而静美，苍雄亦隽秀。南太行太美了，深峡峻峰，秀水明山。云台山、八里沟、万仙山等等，都是很好的去处。而印象中的王屋山，作为道教第一洞天，似乎如济水般的式微。
直到有一天，我们一行人无意间闯入了王母峡。虽然它仍待字闺中，并没有向世人敞开面纱，却掩不住那一份厚重，那一种气象。它已将山、水糅合得恰到好处，已将自然和人文交融得妙趣横生。同行的几个人，一路上感慨：如果每天都能到这儿走一走，看看大树、听听泉鸣、嗅嗅花香，触摸一下甜润的山石，感觉一下由清静而渗漏出的无为而治，那真是神仙一样的日子呀。
国庄与红龛之间。也即两个小村庄之间。一条小道翩翩，若有似无，还是S形地切入，与林山通往王母洞的大道成切线，自然，悠闲。不突兀，不明显，不生硬，不对立。一阴一阳之间，就是王母峡的起点。
峡。有峡就有瀑，有瀑就有潭。沿峡谷向上，依次有青龙峡、赤龙峡、*龙峡、白龙峡、黑龙峡等几个峡谷。或者名之曰：青龙瀑、赤龙瀑、*龙瀑、白龙瀑、黑龙瀑，亦可。又或者名之曰：青龙潭、赤龙潭、*龙潭、白龙潭、黑龙潭，亦可。峡，瀑，潭，就这样和合而成，难分彼此。但彼此又明显是不一样的，怎么能一样呢？颜色、身段、秉性、大小、端曲、经历、来路、归宿，等等，似乎又都不一样。
峡，就应该是这个样子吧。君子和而不同。对了，那个“一线天”，是要着重提一下的。同行的云霞，回来后指着照片说，这悬崖峭壁间的“一线”，是《曹全碑》里的一个秀美波磔哪，蚕头燕尾，光线透过缝隙，分明是逆锋入笔，线条走走停停间，始终是藏锋的状态，不温不火，恬淡闲适，是王屋山的味道，是王母洞的风格。溪水，在峡谷间穿行，有时行色匆匆，走得急了，就跌落山涧，成了大大小小、高高浅浅的瀑布。瀑布，不拘大小，风格却都透着雄壮，大马金刀的，如方笔多一些的《乙瑛碑》。峡谷风流，溪水铮铮，自成反弹琵琶的格调——王母峡的个性。
树。山上有很多很多的树。有的能叫出名字，但更多的是叫不出名字的。好在很多树上挂了铭牌，如毛梾、建始槭、青榨槭、鹅耳栎、槲栎、栓皮栎、臭椿、漆树、椋子木、小叶榉、朴树、君迁子、*连木等等，说明书挺详细，如君迁子：拉丁学名DiospyrosLotusL.；别名，黑枣、软枣、牛奶枣、野柿子、丁香枣、梬枣、小柿等；科，柿科；属，落叶乔木；分布，中国河南、河北、山东、辽宁、山西，亚洲西部，欧洲南部；生长习性，生于海拔米至米左右的山地、山坡、山谷的灌丛中，或在林地边缘。这个介绍好呀，开阔眼界。我们小时候，整天围绕着软枣树转，但只知道它叫软枣。
但牌子挂得还是少。相较于形形色色叫不出名字的树。更别说那些遍地灵异的花儿、草儿。于是，大家百仙过海、各显其能：有的用手机上下载的“形色识图”，扫；有的用